بسم الله الرحمن الرحيم
إن التصور المقترح لاستحداث نظام
إسلامي لتصنيف برمجيات الالعاب الالكترونية في ضوء مقاصد الشريعة المتعلقة بحفظ
الضروريات الخمس دراسة بحثية اعدها الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الهدلق كفكره
رائده لتبني هذا المشروع وإيجادة في البلاد الإسلامية والعربية إذ أنه لا يوجد أي
بلد إسلامي أو عربي لدية نظام تصنيف لبرمجيات الالعاب الإلكترونية فمن هنا
أنطلقت فكرته في إيجاد تصور لبناء هذا النظام
.
ومما لا يخفى على الجميع الأضرار والمخاطر التي تحتوي عليها هذه البرمجيات من جميع النواحي سواء كانت سلوكية أو عقدية أو اجتماعية وغيرها الكثير من الأضرار والتي تطرق لها الدكتور عبدالله الهدلق بشكل واضح ومفصل .
" التأصيل
الشرعي لنظام التصنيف المقترح إن جودة التأصيل الشرعي الاسلامي
لنظام التصنيف المقترح تتحدد بمقدار وقوة ارتباطه بمقاصد الشريعة وبحفظ الضرورات
الخمس التي اجتمعت الشرائع والرسالات عليها ، وهي "الدين والنفس والعقل
والنسل والمال" . ذلك أن جميع الشرائع جاءت بمكارم الأخلاق ومحاسن العادات ،
مع اختلافها في الفروع والأحكام كما قال تعالى :] لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً [- وإذا تأملنا الآيات
التي وردت في حفظ تلك الضرورات ، نجد أنها تحفظ أنواعاً من الخلق القويم ، وتحرم
أخلاقاً مذمومة قبيحة ، كقوله تعالى :] قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير
الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [فتحريم الفواحش
والنهي عن الإثم والبغي والظلم ، فيه حفظ لتلك الضرورات ، مع حفظ الأخلاق وصيانتها .- ومما يؤكد هذا
أيضاً ، أن أعظم ما جاءت الشرائع بحفظه هو الدين ، فقد أجمعت رسالات الله على
الأمر بالتوحيد وتحريم الشرك ، قال تعالى :] ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن
اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) ،
وهذا التوحيد مبني على أنواع من الأخلاق كالصدق في عبادة الله والعدل والإحسان
والتقوى، ومرتبط أيضاً بتحريم الفحشاء والمنكر ، كما قال تعالى :] إن الله يأمر
بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم
تذكرون [
دور نظام التصنيف في حفظ الضروريات الخمس:
إن مقاصد الشريعة هي المعاني والأهداف الملحوظة للشرع في جميع أحكامه وهي الغاية
التي من أجلها وضعت أحكام الشرع. هذا وقد ثبت بما لا يدع مجالاً للشك (( أن
وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل والآجل معاً )). إما
بجلب النفع لهم أو لدفع الضرر والفساد عنهم ، كما دل عليه استقراء الشريعة في جميع
أمورها بما يثبت أنها وضعت لمصالح العباد ، كقوله تعالى : ]رُسُلًا مُبَشِّرِينَ
وَمُنذِرِينَ لِئلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [ وكقوله تعالى: ] وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [ .
أصناف المحتوى
عطفا على
ما ذكره العز بن عبدالسلام رحمه الله تعالى، ونظرا لأن كثير من الألعاب
الإلكترونية المنتشرة في العالم الاسلامي تشتمل على الكثير من المفاسد والمخالفات
الشرعية، وحيث أن الباحث ينوي تصميم نظام تصنيف إسلامي لبرمجيات الالعاب
الإلكترونية وفقا لمقاصد الشريعة الاسلامية ذات الصلة بحفظ الضروريات
الخمسة، فإن الباحث سيصنف المفاسد والمخالفات الشرعية التي قد يشتمل عليها محتوى
بعض الألعاب الإلكترونية إلى خمسة اصناف وذلك وفقا للضروريات الخمس، وهي كما
يلي:
ثالثا:
المفاسد العقلية
رابعا:
مفاسد النسب (العرض)
خامسا:
المفاسد المالية
تنبيه
مهم جدا:
بعد الاطلاع على نظامي التصنيف الامريكي
(ESRB)،
والاتحاد الأوربي (PEGI)، وعمل مقارنة بينها، اتضح للباحث أن نظام
الاتحاد الأوربي (PEGI)
هو الأفضل وذلك فيما يتعلق بالتصنيفات العمرية وذلك للأسباب الآتية:
ومما لا يخفى على الجميع الأضرار والمخاطر التي تحتوي عليها هذه البرمجيات من جميع النواحي سواء كانت سلوكية أو عقدية أو اجتماعية وغيرها الكثير من الأضرار والتي تطرق لها الدكتور عبدالله الهدلق بشكل واضح ومفصل .
" التأصيل الشرعي لنظام التصنيف المقترح إن جودة التأصيل الشرعي الاسلامي لنظام التصنيف المقترح تتحدد بمقدار وقوة ارتباطه بمقاصد الشريعة وبحفظ الضرورات الخمس التي اجتمعت الشرائع والرسالات عليها ، وهي "الدين والنفس والعقل والنسل والمال" . ذلك أن جميع الشرائع جاءت بمكارم الأخلاق ومحاسن العادات ، مع اختلافها في الفروع والأحكام كما قال تعالى :] لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً [- وإذا تأملنا الآيات التي وردت في حفظ تلك الضرورات ، نجد أنها تحفظ أنواعاً من الخلق القويم ، وتحرم أخلاقاً مذمومة قبيحة ، كقوله تعالى :] قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [فتحريم الفواحش والنهي عن الإثم والبغي والظلم ، فيه حفظ لتلك الضرورات ، مع حفظ الأخلاق وصيانتها .- ومما يؤكد هذا أيضاً ، أن أعظم ما جاءت الشرائع بحفظه هو الدين ، فقد أجمعت رسالات الله على الأمر بالتوحيد وتحريم الشرك ، قال تعالى :] ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) ، وهذا التوحيد مبني على أنواع من الأخلاق كالصدق في عبادة الله والعدل والإحسان والتقوى، ومرتبط أيضاً بتحريم الفحشاء والمنكر ، كما قال تعالى :] إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون [
دور نظام التصنيف في حفظ الضروريات الخمس:
أصناف المحتوى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق